واضح رہے کہ معاملہ ختم ہونے کی صورت میں بیعانہ کی رقم کو ضبط کرنا شرعا جائز نہیں ہےبلکہ بائع پر مشتری کو یہ رقم واپس کرنا ضروری ہوتا ہے،لہذا بصورت مسئولہ بائع کا مشتری سے یہ کہنا کہ میں آپکو بیعانہ کی رقم واپس نہیں کروں گا اور وہ رقم ضبط کی جائے گی شرعا درست نہیں ہے،بلکہ بائع پر مشتری کو وہ رقم واپس کرنا ضروری ہے،لیکن اگر اس معاملہ کو ختم کرنے کی صورت میں بائع کا حقیقی کوئی نقصان ہواہو تو بائع اس ہونے والے حقیقی نقصان کی کٹوتی کرسکتا ہے۔
        في سنن إبن ماجة:
عَنْ عَمْرِو ابْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِعَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ.قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بن ماجه: الْعُرْبَانُ: أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ دَابَّةً بِمائة دِينَارٍ، فَيُعْطِيَهُ دِينَارَيْنِ أربُونًا فَيَقُولُ: إِنْ لَمْ أَشْتَرِ الدَّابَّةَ فَالدِّينَارَانِ لَكَ.وَقِيلَ: يَعْنِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ-: أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ، فَيَدْفَعَ إِلَى الْبَائِعِ دِرْهَمًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، وَيَقُولَ: إِنْ أَخَذْتُهُ وَإِلَّا فَالدِّرْهَمُ لَكَ.
(كتاب البيوع،ج:3،ص:313،حديث:2193،ط:دارالرسالة العالمية)
وفي بذل المجهود:
ويرد العربان إذا ترك العقد على كل حال بالإتفاق.
(ج:11،ص:221،ط:دارالبشائر الإسلامية)
وفي ردالمحتار:
إذْ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَخْذُ مَالِ أَحَدٍ بِغَيْرِ سَبَبٍ شَرْعِيٍّ.
(باب التعزير،ج:4،ص:61،ط:دارالفكر)

Mufti

تاریخ جواب: 12 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 15 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب