سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

زمرہ جات سے تلاش کریں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1447-197 Fatwa no: 1447-197

روضہ رسولﷺ پر اپنی بے ادبی کی معافی کی درخواست کرنے کاحکم

براہ راست فتویٰ
سوال :

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ
میں عمرہ کرنے گیا تھا تو مجھے ایک ساتھی نے فون کر کے بتایا کہ میں چند دن قبل عمرہ کرنے حرم گیا تھا  اور پھر مدینہ بھی جانا ہوا اور وہاں چند دن گزارے تو آپ چونکہ ابھی ویسے بھی مدینہ میں ہی ہیں اس لئے روضہ رسولﷺ پر جاکر میری طرف سے یہ عرض کریں کہ میں مدینہ آپ کے پاس حاضر ہوا تھا اور چند دن ادھر گزارے تھے اس لئے اگر مجھ سے کوئی بے ادبی یا کوئی گستاخی ہوئی ہو تو مجھے معاف فرمائیں۔ اب آپ حضرات اس حوالے سے رہنمائی فرمائیں کہ آیا اس طرح روزہِ رسول پر جاکر بولنا جائز ہے یا نہیں ؟ 

جواب :

بصورت مسؤلہ  روضہ رسولﷺ پر حاضر ہوکر اپنے لئے یا کسی دوسرے آدمی کے کہنے پر اس کیلئے بے ادبی کی معافی کی درخواست کرنا شرعا ً جائز ہے،اس میں شرعا کوئی حرج نہیں  بشرطیکہ ایسا کرنا  بغیر کسی غلط عقیدہ کے ہو اور اس کا بہتر طریقہ یہ ہے کہ روضہ رسولﷺ پر حاضر ہوکر اس طرح دعا مانگی جائے  کہ یا رسول اللہ میں آپ کے حضور اپنی بے ادبی کی معافی چاہتا ہوں اور آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ آپ بھی میرے لئے اللہ رب العزت سے میرے اس گناہ کی معافی طلب کریں۔اگر کسی اور کیلئے دعا مانگنی ہو تو اس کی طرف سے مذکورہ طریقے کے مطابق دعا مانگی جائے۔
قال تبارك و تعالى:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا  (النساء: 64)
وفي تفسير القرطبي:
(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك) روى أبو صادق عن علي قال: قدم علينا أعرابي بعد ما دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام، فرمى بنفسه على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحثا على رأسه من ترابه، فقال: قلت يا رسول الله فسمعنا قولك، ووعيت عن الله فوعينا عنك، وكان فیما أنزل الله عليك (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم) الآية، وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي. فنودي من القبر إنه قد غفر لك اه
(سورة النساء: 64 ،5/265 ، دار الكتب المصرية)
و في تفسير ابن كثير:
وقوله: وقوله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم الآية، يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فيستغفروا الله عنده ويسألوه أن يستغفر لهم، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفر لهم، ولهذا قال لوجدوا الله توابا رحيما.
 (سورة النساء: ،65، 64 ، 2/306 ،دار الكتب العلمية) 
تفسير النسفي:
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما (64)
{وما أرسلنا من رسول} أي رسولا قط {ليطاع بإذن الله} بتوفيقه في طاعته وتيسيره أو بسبب إذن الله في طاعته وبأنه أمر المبعوث إليهم بأن يطيعوه لأنه مؤد عن الله فطاعته طاعة الله ومن يطع الرسول فقد أطاع الله {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم} بالتحاكم إلى الطاغوت {جاؤوك} تائبين من النفاق معتذرين عما ارتكبوا من الشقاق {فاستغفروا الله} من النفاق والشقاق {واستغفر لهم الرسول} بالشفاعة لهم والعامل في إذ ظلموا خير أن وهو جاءوك والمعنى ولو وقع مجيئهم في وقت ظلمهم مع استغفارهم واستغفار الرسول {لوجدوا الله توابا} لعلموه توابا أي لتاب عليهم ولم يقل واستغفرت لهم وعدل عنه إلى طريقة الالتفات تفخيما لشأنه صلى الله عليه وسلم وتعظيما لاستغفاره وتنبيها على أن شفاعة من اسمه الرسول من الله بمكان {رحيما} بهم قيل جاء أعرابي بعد دفنه عليه السلام فرمى بنفسه على قبره وحثا من ترابه على رأسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا وكان فيما أنزل عليك ولو أنهم إذ ظلموا النساء (65 _ 69) أنفسهم الآية وقد ظلمت نفسي وجئتك أستغفر الله من ذنبي فاستغفر لي من ربي فنودي من قبره قد غفر لك .
(سورة النساء: 64 ،2/306، دار الكلم الطيب) 

 

Mufti

تاریخ جواب: 14 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 15 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب