راستے میں گری پڑی چیز لقطہ کہلاتی ہے  اور لقطہ اگر کسی مسلمان کا ہو تو اس کو تشہیر کے بعد بغیر نیت ِ ثواب صدقہ کرنا جائز ہے اور اس کو پانے والا اگر فقیر ہو تو اس کیلئے خود اس سے نفع اٹھانا بھی جائزہے لیکن اگر وہ لقطہ کسی غیر مسلم کا ہو تو اس کا حکم یہ ہے کہ اس کو بغیر نیتِ ثواب کے بیت المال میں جمع کیا جائے اور اگر کسی جگہ بیت المال کا نظام نہ ہو تو اس کو رفاعی کاموں میں استعمال کیا جائے ۔
بصورت مسولہ مذکورہ رقم  لقطہ ہے اور چونکہ  سکاٹ لینڈ کی اکثر آبادی غیرمسلم ہیں   اور وہاں جو آپ کو ڈالر ملے ہیں وہ بھی غیر مسلم ملک  کی کرنسی ہے اس لئے غالب گمان یہی ہے کہ یہ کسی غیر مسلم  کا لقطہ ہے اس لئے آپ کیلئے یہ سو ڈالر خود استعمال کرنا جائز نہیں بلکہ ان کو کسی رفاعی کام مثلا ً مدرسہ وغیرہ میں صرف کردیں ۔
الفتاوى الهندية:
ويعرف الملتقط اللقطة في الأسواق والشوارع مدة يغلب على ظنه أن صاحبها لا يطلبها بعد ذلك هو الصحيح، كذا في مجمع البحرين ولقطة الحل والحرم سواء،كذا في خزانة المفتين،ثم بعد تعريف المدة المذكورة الملتقط مخير بين أن يحفظها حسبة وبين أن يتصدق بها فإن جاء صاحبها فأمضى الصدقة يكون له ثوابها وإن لم يمضها ضمن الملتقط أو المسكين إن شاء لو هلكت في يده فإن ضمن الملتقط لا يرجع على الفقير وإن ضمن الفقير لا يرجع على الملتقط وإن كانت اللقطة في يد الملتقط أو المسكين قائمة أخذها منه، كذا في شرح مجمع البحرين. . . .  الخ
(كتاب اللقطة ، 2/ 289، دار الفكر)
الهندية:
كل لقطة يعلم أنها كانت لذمي لا ينبغي أن يتصدق بها ولكن تصرف إلى بيت المال لنوائب 
المسلمين، كذا في السراجية. 
(كتاب اللقطة ، 2/290، دارالفكر)
الدر المختار:
(وعرف) أي نادى عليها حيث وجدها وفي الجامع (إلى أن علم أن صاحبها لا يطلبها أو أنها
تفسد إن بقيت كالأطعمة) والثمار(كانت أمانة) لم تضمن بلا تعد. . . .(فينتفع) الرافع (بها
لو فقيرا وإلا تصدق بها على فقير . . . . . (فإن جاء مالكها) بعد التصدق (خير بين إجازة 
فعله ولو بعد هلاكها) وله ثوابها (أو تضمينه) والظاهر أنه ليس للوصي والأب إجازتها نهر.
(كتاب اللقطة ، 4/278، دار الفكر)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:
إذا أخذ اللقطة فإنه يعرفها لما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «عرفها حولا» حين سئل عن اللقطة. . . . . وإذا تصدق بها على الفقراء فإذا جاء صاحبها كان له الخيار إن شاء أمضى الصدقة وله ثوابها، وإن شاء ضمن الملتقط أو الفقير إن وجده . . . .  الخ
(كتاب اللقطة ،فصل في بيان ما يصنع باللقطة ، 6/202 ، دار الكتب العلمية)

Mufti

تاریخ جواب: 14 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 15 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب