زمانہ جاہلیت میں یہ رواج تھا کہ لے پالک کو حقیقی اولاد کا درجہ دیا جاتا تھا لیکن اسلام نے اس رواج کو ختم کر کے یہ بات واضح کردی کہ گود لینے والے کو لے پالک کی تعلیم و تربیت اور اس کی پرورش کا توحق حاصل ہوتا ہے اور اس پر وہ عند اللہ ماجور بھی ہوگا لیکن محض گود لینے اور اس کی تعلیم و تربیت کرنے سے وہ حقیقی اولاد نہیں بنتی اگرچہ لے پالک کے حقیقی والدین  گود لینے والے کو اس بات کی اجازت ہی کیوں نہ دے دیں کہ وہ اس کو اپنی حقیقی اولاد بنالیں،  لہذا بصورت مسولہ آپ کیلئے پاسپورٹ ، بے فارم اور باقی کاغذات میں اپنے گود لئے بچے کو اپنا حقیقی بیٹا لکھنا شرعا جائز نہیں ،باپ کے خانے میں اس کے حقیقی باپ کا نام لکھنا ضروری ہے البتہ آپ سرپرست کے خانے میں اپنا لکھ سکتے ہیں کیونکہ سرپرست کے خانے میں اپنا نام لکھنے سے بھی آپ اس کو اپنے ساتھ عمرے وغیرہ پہ لے جاسکتے ہیں۔
قال تبارك و تعالى:
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا.        (الاحزاب: 5)
تفسير روح المعانى:
ویعلم من الآیة أنه لا یجوز انتساب شخص إلی غیر أبیه وعد ذلک بعضهم من الکبائر لما أخرج الشيخان و أبو داؤد عن سعد بن أبي وقاص أن النبي قال:" من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام .
(سورة الاحزاب ، 21/ 200، مکتبة رشيدية)
صحيح البخاري :
عن سعد رضي الله عنه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام»
(كتاب الفرائض ،باب من ادعى إلى غير أبيه ، 8/ 156، دار طوق النجاة)
سنن أبي داود:
ن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة"
(أول كتاب الأدب ، باب في الرجل ينتمي إلى غير مواليه، 7/ 437، دار الرسالة العالمية)
مجلة مجمع الفقه الإسلامي:
حرم الإسلام الانتساب لغير الوالدين تحريمًا قاطعًا في الكتاب والسنة، وانعقد على ذلك الإجماع؛
- فمن الكتاب العزيز: {ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [الأحزاب 5] .
- ومن السنة المشرفة: ((من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله له صرفًا ولا عدلًا)) .
- وانعقد على ذلك الإجماع.
فقد حرم الإسلام التبني بنص القرآن الكريم، وأن ينتسب الإنسان لأحد غير أبيه، اللهم إلا أن يكون انتسابًا مقيدًا بعلم أو بسلوك.
(العدد الثاني عشر،حقوق الأطفال والمسنين ، 2/ 1818، غير موافق للمطبوع)

Mufti

تاریخ جواب: 14 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 15 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب