بصورت مسؤلہ اگر مذکورہ شخص سولر پینل کیلئے پیسے دیتے وقت یہ شرط لگائے کہ اس سولر پینل سے پیدا ہونے والی بجلی وہ اپنے گھر میں بھی استعمال کرے گا پھر تو اس کیلئے جائز ہے کہ اس سولر کی بجلی اپنے گھر میں بھی استعمال کرے لیکن اگر پیسے دیتے وقت وہ یہ شرط نہ لگائے تو بعد میں اس کیلئے اس سولر کی بجلی اپنے گھر میں استعمال کرنا جائز نہیں ہوگا۔
الدر المختار:
(وجاز جعل غلة الوقف) أو الولاية (لنفسه عند الثاني) وعليه الفتوى . . . . .الخ
تحته في الشامية:
(قوله: وجاز جعل غلة الوقف لنفسه إلخ) أي كلها أو بعضها وعند محمد لا يجوز بناء على اشتراطه التسليم إلى متول وقيل هي مسألة مبتدأة أي غير مبنية على ذلك . . . . .الخ
(كتاب الوقف ،مطلب في اشتراط الغلة لنفسه ، 4/ 384 ، دار الفكر)
البناية شرح الهداية:
قال: وإذا جعل الواقف غلة الوقف لنفسه أو جعل الولاية إليه جاز عند أبي يوسف، . . . . . وقال الولوالجي - رحمه الله - في " فتاواه " ومشايخ بلخ - رحمهم الله - أخذوا بقول أبي يوسف - رحمه الله -، والصدر الشهيد - رحمه الله - أيضا كان يفتي به أيضا ترغيبا للناس في الوقف.
(كتاب الوقف ، شرط الواقف الغلة لنفسه ، 7/ 447 ، دار الكتب العلمية)
البحر الرائق شرح كنز الدقائق:
(وإن جعل الواقف غلة الوقف لنفسه أو جعل الولاية إليه صح) أي لو شرط عند الإيقاف ذلك اعتبر شرطه أما الأول فهو جائز عند أبي يوسف ولا يجوز على قياس قول محمد . . . . . . ولأبي يوسف ما روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأكل من صدقته والمراد منها صدقته الموقوفة ولا يحل الأكل منه إلا بالشرط فدل على صحته ولأن الوقف إزالة الملك إلى الله تعالى على وجه القربة على ما بيناه فإذا شرط البعض أو الكل لنفسه فقد جعل ما صار مملوكا لله تعالى لنفسه لا أن يجعل ملك نفسه لنفسه وهذا جائز. . . . . وفي فتح القدير فقد ترجح قول أبي يوسف قال الصدر الشهيد والفتوى على قول أبي يوسف ونحن أيضا نفتي بقوله ترغيبا للناس في الوقف واختاره مشايخ بلخ وكذا ظاهر الهداية حيث أخر وجهه ولم يدفعه . . . . . .الخ
(كتاب الوقف ،5/ 237 ، دار الكتاب الإسلامي)

Mufti

تاریخ جواب: 14 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 15 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب