سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

زمرہ جات سے تلاش کریں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1447-234 Fatwa no: 1447-234

مطلق نذر کا حکم

براہ راست فتویٰ
سوال :
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک بندہ بیمار ہے اور گھر والے نذر مانتے ہیں کہ ہم دس روزے رکھیں گے تا کہ یہ ٹھیک ہو جائے اب گھر والوں نے چار روزے رکھے بندہ فوت ہو گیا ہے اب باقی روزوں کا کیا حکم ہے؟جزاکم اللہ خیرا ً
جواب :

واضح رہے کہ جب مطلق نذر مانی جائے یعنی ایسی نذر جو کسی شرط پر معلق نہ ہو تو نذر مانتے ہی اس کو پورا کرنا واجب ہوجاتا ہے لہذابصورت مسؤلہ مذکورہ صورت میں گھر والوں نے جو نذر مانی ہے وہ مطلق نذر ہے اس لئے  گھر والوں پر مزید روزےرکھنا واجب ہے ۔
بدائع و الصنائع:
(وأما)وقت ثبوت هذا الحكم فالنذر لا يخلو إما أن يكون مطلقا،وإما أن يكون معلقا بشرط. . . . . .فإن كان النذر مطلقا عن الشرط والمكان والزمان، فوقت ثبوت حكمه وهو وجوب المنذور به هو وقت وجود النذر، فيجب عليه في الحال مطلقا عن الشرط والمكان والزمان، لأن سبب الوجوب وجد مطلقا، فيثبت الوجوب مطلقا، وإن كان معلقا بشرط نحو أن يقول: إن شفى الله مريضي، أو إن قدم فلان الغائب فلله علي أن أصوم شهرا، أو أصلي ركعتين، أو أتصدق بدرهم، ونحو ذلك فوقته وقت الشرط، فما لم يوجد الشرط لا يجب بالإجماع.
(كتاب النذر ، فصل في حكم النذر، 5/ 93، دار الكتب العلمية)
الفقه الاسلامي و ادلته:
فأما المطلق فما كان شكرا لله على نعمة أو لغير سبب، . . . . . ويجب الوفاء به.وأما المقيد: فهو المعلق بشرط، كقوله: إن قدم فلان أو شفى الله مريضي فعلي كذا. وحكمه: أنه يلزم الوفاء به بتحقق الشرط. 
(القسم الأول ،الباب السادس،  6/ 758،  دار الفكر)

Mufti

تاریخ جواب: 14 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 13 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب