بصورت مسؤلہ  آپ کیلئے  اپنے ساتھی سے مذکورہ گاڑی نقد یا  قسطوں پہ  جس  طرح چاہے خریدنا جائز ہے ،اس میں کوئی سود نہیں البتہ قسطوں پہ خریداری درست ہونے کیلئے یہ شرط ہے کہ خریداری کے وقت ہی یہ طے کیا جائے کہ   مذکورہ گاڑی  قسطوں پر خریدی جارہی ہے اور خریداری کے وقت ہی گاڑی کی کل قیمت طے کی جائے اور یہ بھی طے کیا جائےکل کتنی قسطیں ہونگیں اور ایک قسط کتنی مدت کی اور  کتنی رقم کی ہوگی  اور یہ بھی شرط ہے کہ قسط کی ادائیگی میں تاخیر ہونے کی وجہ سے جرمانہ عائد نہیں کیا جائے گا ورنہ سود ہوگا اور اگر عقد کے وقت ہی جرمانہ کی شرط لگائی گئی تو پورا معاملہ ہی فاسد ہوجائے گا۔
في شرح مجلة الأحکام العدلية مع شرح سليم رستم باز:
البيع مع تأجيل الثمن وتقسيطه صحيح…يلزم أن تکون المدة معلومة في البيع بالتأجيل والتقسيط.
(رقم المادة : 245  ، مکتبة الإتحاد ديوبند)
و في المبسوط للسرخسي:
وإذا عقد العقد على أنه إلى أجل كذا بكذا وبالنقد بكذا أو قال إلى شهر بكذا أو إلى شهرين بكذا فهو فاسد؛ لأنه لم يعاطه على ثمن معلوم ولنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شرطين في بيع وهذا هو تفسير الشرطين في بيع ومطلق النهي يوجب الفساد في العقود الشرعية وهذا إذا افترقا على هذا فإن كان يتراضيان بينهما ولم يتفرقا حتى قاطعه على ثمن معلوم، وأتما العقد عليه فهو جائز؛ لأنهما ما افترقا إلا بعد تمام شرط صحة العقد.
(كتاب البيوع ، باب البيوع الفاسدة،  13/ 7، دار المعرفة)
و في بدائع الصنائع:
وکذا إذا قال: بعتک  هذا العبد بألف درهم إلی سنة أو بألف وخمسة إلی سنتين؛ لأن الثمن 
مجهول، فإذا علم ورضی به جاز البيع؛ لأن المانع من الجواز هو الجهالة عند العقد، وقد زالت في المجلس وله حکم حالة العقد، فصار کأنه معلوم عند العقد . . . الخ
(کتاب البيوع،جهالة الثمن 4/ 358، ط: مکتبة زکريا ديوبند)
و في بحوث في قضايا فقهية معاصرة:
أما الأئمة الأربعة وجمهور الفقهاء والمحدثين فقد أجازوا البيع المؤجّل بأکثر من سعر النقد بشرط أن يبتّ العاقدان بأنه بيع مؤجّل بأجل معلوم بثمن متفق عليه عند العقد . . . الخ
(احكام البيع بالتقسيط ، 1/ 12، معارف القرآن)

Mufti

تاریخ جواب: 15 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 15 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب