بصورتِ مسئولہ چونکہ فریق ثانی  دعوی  کررہا ہے ،کہ تبادلہ عارضی  ہوا ہے نہ کہ مستقل ،جبکہ فریق اول اس کا منکر ہے۔اس لئے فریق ثانی  کے ذمہ گواہ ہیں،اگر وہ گواہوں سے عاجز آجائے،تو پھر مدعی علیہ(فریق اول ) کے ذمہ  قسم ہے۔اگر وہ قسم اٹھائے،تو اسی کی بات کا اعتبار ہوگا۔
شرح المجلة(للخالد الاتاسي)
 ثم إن المدعي كما في الكنز والغرر والملتقى والتنوير،من إذا ترك تُرِك،والمدعى عليه بخلافه. و هو بمعنى قول القدوري  أن المدعي من لا يجبر عى الخصومة إذا كركها،والمدعى عليه من يجبر عليها إذا تركها...وقد اختلف عبارة المشائخ في حجه فمنها ما ذكر هنا يعني في متن الكنز و هو حد صحيح لكونه جامعا للحدود مانعا من دخول غيره فيه...وقيل المدعي من يلتمس خلاف الظاهر والمدعى عليه من يتمسك بالظاهر.
(كتاب الدعوى:5/5:ط:انوارالقرأن)
بدائع الصنائع:
فصل وأما حجة المدعي والمدعى عليه  فالبينة حجة المدعي واليمين حجة المدعى عليه لقوله عليه الصلاة والسلام البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه جعل عليه الصلاة والسلام البينة حجة المدعي واليمين حجة المدعى عليه والمعقول كذلك لأن المدعي يدعي أمرا خفيا فيحتاج إلى إظهاره وللبينة قوة الإظهار لأنها كلام من ليس بخصم فجعلت حجة المدعي واليمين وإن كانت مؤكدة بذكر اسم الله عز وجل لكنها كلام الخصم فلا تصلح حجة مظهره للحق وتصلح حجة المدعي عليه لأنه متمسك بالظاهر وهو ظاهر اليد فحاجته إلى استمرار حكم الظاهر واليمين وإن كانت كلام الخصم فهي كاف للاستمرار فكان جعل البينة حجة المدعي وجعل اليمين حجة المدعى عليه وضع الشيء في موضعه وهو حد الحكمة.
( فصل وأما حجة المدعي والمدعى: 6/ 225:دارالكتاب العربي)

Mufti

تاریخ جواب: 18 Mar 2026

تاریخ اشاعت: 15 Jun 2026

واللہ اعلم بالصواب