TopBanner Img

سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1448-573 Fatwa no: 1448-573

بغیر احرام کےحدود حرم میں داخل ہونے کا حکم

براہ راست فتویٰ
سوال :
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک آدمی حج کے خادمین میں خدمت کرنے کی نیت سے مکہ مکرمہ میں احرام کے بغیر داخل ہو گیا ہے بعد میں کسی نے بتایا کہ احرام ضروری ہے اب اس آدمی پر کیا لازم ہے اور اس غلطی کے ازالے کا کوئی طریقہ اگر ہو تو شرعی رہنماہی فرمائیں؟
جواب :

(آپﷺ کا ارشاد ہے کہ کوئی آدمی حرم میں بغیر احرام کے داخل نہ ہو اگرچہ تجارت کے لیے آیاہو)مذکورہ حدیث سے معلوم ہوا کہ بغیر احرام کے مکہ مکرمہ میں داخل ہونا منع ہے،لہذا اگر کوئی شخص حج کے خادمین میں خدمت  کرنےکی  نیت  سے مکہ مکرمہ میں بغیر احرام کے داخل ہو گیاتو اس شخص پر لازم ہے کہ وہ میقات کی طرف  واپس جا کر احرام باندھ کر مکہ میں داخل ہو ،اگر ایسا نہ کیا تو اس شخص پر میقات سے بغیراحرام کے تجاوز کرنے کی وجہ سےدم لازم ہو گا۔
الدرالمختار:
(قوله كما إذا جاوز الميقات بلا إحرام) أي فإنه يجب عليه أن يعود إلى الميقات ويلبي منه، وكذا يجب عليه قبل المجاوزة قال في الهداية ثم الآفاقي إذا انتهى إلى المواقيت على قصد دخول مكة عليه أن يحرم قصد الحج أو العمرة عندنا أو لم يقصد لقوله - صلى الله عليه وسلم - «لا يجاوز أحد الميقات إلا محرما ولو لتجارة» ولأن وجوب الإحرام لتعظيم هذه البقعة الشريفة، فيستوي فيه التاجر والمعتمر وغيرهما.
(كتاب الحج،۴۵۵/۲،دارالفکر)
المحيط البرهاني:
ثم إذا دخل الآفاقي مكة بإحرام، وهو لا يريد الحج ولا العمرة، فعليه الدخول مكة إما حجة أو عمرة لزمه الإحرام إذا بلغ الميقات على قصد دخول مكة، والإحرام إنما يكون بحجة أو عمرة، فلزمه الإحرام بأحدهما، وما وجب على الإنسان لا يسقط إلا بأدائه، فإن أحرم بالحج أو العمرة من غير أن يرجع إلى الميقات، فعليه دم لترك حق الميقات....فإن عاد إلى الميقات وأحرم سقط عنه الدم.
(مواقيت الاحرام،۴۳۵/۲،دار الكتب العلمية)
الهندية:
(الباب العاشر في مجاوزة الميقات بغير إحرام) إذا دخل الآفاقي مكة بغير إحرام وهو لا يريد الحج والعمرة فعليه لدخول مكة إما حجة أو عمرة فإن أحرم بالحج أو العمرة من 
غير أن يرجع إلى الميقات؛ فعليه دم لترك حق الميقات وإن عاد إلى الميقات وأحرم
(مجاوزالميقات بغير احرام،۲۵۳/۱،دارالفکر)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 10 Aug 2026

فتاویٰ کی فہرست پر واپس جائیں