نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں
سوال پوچھیںصورت مسئولہ میں مذکورہ شخص کا طلاق کے بعد دو مرتبہ تكاك کے لفظ لکھ کر بھیجنے سے اس کی بیوی کو تین طلاقیں واقع ہو گئی ہیں ؛کیونکہ لفظ طلاق اور اس سے ملتے جلتے الفاظ سے بھی طلاق واقع ہوجاتی ہے ،تاہم اگر اس بات پر گواه بنا یا ہوکہ میں بیوی کو ڈرانے کے لیے لفظ تکاک کہہ رہا ہوں یا لکھ رہا ہوں اور اس سے میری مراد طلاق کی نہیں ہے تو پھر اس صور ت میں لفظ تکاک سے مزید کوئی طلاق واقع نہیں ہوگی ،لیکن ایک طلاق رجعی واقع ہوگی اور شوہر کو عدت کے اندر رجوع کا حق حاصل ہوگا۔
كمافي الدرا لمختار مع ردا لمحتار:
وَأَمَّا الطَّلَاقُ فَيَقَعُ بِهَا قَضَاءً (قَوْلُهُ: وَأَمَّا الطَّلَاقُ فَيَقَعُ بِهَا إلَخْ) أَيْ بِالْأَلْفَاظِ الْمُصَحَّفَةِ كَتَلَاقٍ وَتَلَاك وَطَلَاك وَطَلَاغٍ وَتَلَاغٍ
(الفاظ المصحفة،ص:18،ج:3،ط:دار الفكر)
وفي البحر الرائق:
ومنه الالفاظ المصحفة وهي خمسة تلاق وتلاغ وطلاغ وطلاك وتلاك فيقع قضاء ولا يصدق إلا إذا أشهد على ذلك قبل التكلم بأن قال امرأتي تطلب مني الطلاق وأنا لا أطلق فأقول هذا، ولا فرق بين العالم والجاهل وعليه الفتوى. ومنه ثلاث تطليقات عليك طلقت ثلاثا،
(باب الفاظ الطلاق،ص:271،ج:3،ط: دار الكتاب الإسلامي)
وفي الفتاوي الهندية:
رجل قال لامرأته ترا تلاق. هاهنا خمسة ألفاظ. تلاق وتلاغ وطلاغ وطلاك وتلاك عن الشيخ الإمام الجليل أبي بكر محمد بن الفضل - رحمه الله تعالى - أنه يقع وإن تعمد وقصد أن لا يقع ولا يصدق قضاء
قال الشيخ الإمام أبو بكر - رحمه الله تعالى - هذا استفتيت في تركي قال لامرأته ترا تلاك بالتاء والكاف وهو عندهم بالتركي الطحال فقال أردت به الطحال وما أردت به الطلاق وأفتيت أنه لا يصدق في القضاء
(الطلاق الصريح،ص:357،ج:1،ط:دار الفكر)
وفي البناية:
أن الكتاب كالخطاب، والكتاب وجد من موضع القضاء، فكان الخطاب من موضع القضاء فيكون حجة
(حكم كتاب القاضي،ص:40،ج:9،ط: دار الكتب العلمية)
واللہ اعلم بالصواب
تاریخ اشاعت: 25 Aug 2026
برائے کرم سوال بھیجتے وقت مندرجہ ذیل امور کا خیال رکھیے:
رابطہ کرنے کا شکریہ۔ ہماری ٹیم جلد آپ سے رابطہ کرے گی۔ ان شاءاللہ!
درخواست ناکام ہوگئی
!.Please complete the Captcha
آپ کا داخلہ موقوف ہے۔ تفصیل جاننے کے لیے دفتر تعلیمات سے رابطہ کریں۔
!.Please complete the Captcha
نتیجہ ابھی دستیاب نہیں۔
جامعۃ میں داخلہ لینے والے خواہش مند طلباء متوجہ ہوں۔
جامعۃ میں داخلہ لینے والے خواہش مند طلباء متوجہ ہوں۔