سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1448-672 Fatwa no: 1448-672

فون کے ذریعے بچے کے کان میں اذان دینے کا حکم

براہ راست فتویٰ
سوال :
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کہ بارے میں کہ فون کے ذریعے نومولود کے کان میں اذان کہنے کا کیا حکم ہے؟
جواب :

نومولود بچے کے کان میں اذان دینےکا   طریقہ  یہ ہے کہ اذان دینے والا بچے کو ہاتھ میں اٹھا کر اس کے داہیں کان میں اذان اور بائیں کان میں اقامت پڑھے،تاہم اگراذان کہنے والا قریب موجود نہ ہو اور کوئی صورت میسر نہ ہو تو  فون کے ذریعے  نومولود بچے کے کان میں اذان دینے سے اذان ہو جائے گی۔ 
تقريرات الرافعي:
لما قال العلامة السندي:فيرفع المولود عند الولادة علی يديه مستقبل القبلة ويوذن في أذنه اليمني ويقيم في اليسری ويلتفت فيهما بالصلوة لجهة اليمين وبالفلاح لجهة اليسار وفائدته الأذان في أذنه أنه يدفع أم الصبيان عنه.
(باب الاذان،۴۵/۱، دار الحياء)
الدر المختار:
باب الأذان .( هو ) لغة الإعلام . وشرعا ( إعلام مخصوص ) أي إعلام بالصلاة .قال في الدرر : ويطلق على الألفاظ المخصوصة ا هـ أي التي يحصل بها الإعلام ، من إطلاق اسم المسبب على السبب ….وإنما لم يعرفه بالألفاظ المخصوصة ؛ لأن المراد الأذان للصلاة ، ولو عرف بها لدخل الأذان للمولود ونحوه على ما يأتي۔۔۔۔۔۔۔( قوله : لا يسن لغيرها ) أي من الصلوات وإلا فيندب للمولود .
(باب الأذان،۳۸۵/۱، سعيد)
مجمع الأنهر في شرح ملتقی الأبحر:
وليس كذلك لأن التحويل صار سنة الأذان حتى قالوا في الذي يؤذن للمولود ينبغي أن يحول وجهه يمنة ويسرة عند هاتين الكلمتين فلا يتم التقريب تدبر … ويجعل المؤذن اصبعيه في صماخ أذنيه لأنه أبلغ في الإعلام وجاز وضع يديه أيضا كما في الدرر ولا يتكلم في أثنائهما أي في أثناء الأذان والإقامة أي تكلم حتى لو تكلم لأعاد لأنه يخل بالتعظيم ويغير النظم.
(فصل،۱۱۶/۱، دار الفكر)
الفقه الإسلامي:
ملحق ـ الأذان لغير الصلاة….هذا ويندب الأذان لأمور غير الصلاة:منها الأذان في  أذُن المولود اليمنى عند ولادته، كما تندب الإقامة في اليسرى لأنه صلّى الله عليه وسلم ْذنّ في أذُن الحسن حين ولدته فاطمة.

(الصلاة،۶۱۸/۱، رشيدية)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 25 Aug 2026