TopBanner Img

سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1448-673 Fatwa no: 1448-673

قادیانی کو ملازمت پر رکھنے کا حکم

براہ راست فتویٰ
سوال :
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک آدمی بہت زیادہ محتاج فقیر ہے اس کو کوئی ملازمت نہیں دیتا ؛اس لیے کہ وہ قادیانی خاندان سے تعلق رکھتا ہے اور خود بھی قادیانی ہے ،کیا ایسے محتاج فقیر قادیانی کو ملازمت پر رکھنا جائز ہے یا نہیں؟
جواب :

واضح رہے کہ قادیانی خواہ کسی  بھی گروہ سے ہو وہ بالاتفاق کافروزندیق ہے اور زندیق کا حکم یہ ہے کہ ان کے  ساتھ مسلما ن کے لیے عقود(خریدو فروخت وغیرہ) کا معاملہ کرنا  با لاتفاق نا جائز ہے، لہٰذا صورت مسئولہ میں   کسی  بھی مسلمان کے لیے  قادیانی کو ملازمت پر رکھنا جائز نہیں ہے۔ 
القرآن المجيد:
وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون.
سورة آل عمران،۱۱۸/۴))
تفسير إبن كثير:
ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما وقد أخبر تعالى في كتابه ورسوله في السنه المتواتره عنه انه لا نبي بعده ليعلموا ان كلا من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك دجّال ضال مضل ولو تخرق وشعبذ... لعن الله وكذلك كل مدع لذلك الى يوم القيامه حتى يختموا بالمسيح الدجال فكل واحد من هؤلاء الكذابين يخلق الله معه من امور ما يشهد العلماء والمؤمنون بكذب من جاء بها.
(سوره الأحزاب،۱۶۹/۵، رشيدية)
الهداية:
قال وما باعه أو اشتراه أو أعتقه أو وهبه أو رهنه أو تصرف فيه من أمواله في حال ردته فهو موقوف فإن أسلم صحت عقوده وإن مات أو قتل أو لحق بدار الحرب بطلت وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله وقال أبو يوسف ومحمد يجوز ما صنع في الوجهين اعلم أن تصرفات المرتد على أقسام  نافذ بالاتفاق كالاستيلاد والطلاق لأنه لا يفتقر إلى حقيقة الملك وتمام الولاية وباطل بالاتفاق كالنكاح والذبيحة لأنه يعتمد الملة ولا ملة له وموقوف بالاتفاق كالمفاوضة لأنها تعتمد المساواة ولا مساواة بين المسلم والمرتد مالم يسلم.
( کتاب السير،۱۶۷/۲، دار الفکر بيروت)
الفتاوی التاتارخانية:
واذا ارتد الاجر والمستاجر (والعياذبالله)..بطلت الإجارة.
(كتاب الإجارة،۱۷۸/۱۵، اعزازية)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 25 Aug 2026

فتاویٰ کی فہرست پر واپس جائیں