واضح رہے کہ قرض پر کسی بھی قسم کا مشروط و غیر مشروط نفع لینا شرعاً سود ہے  جو کہ  قرآن  مجید ،احادیث مبارکہ اور اجماع امت کی رو سےحرام ہے  ۔
صورت مسئولہ میں  جو رقم آپ نے بینک کے پاس قرعہ اندازی میں شرکت کے لئے متعین مدت تک جمع کروائی ہے وہ بینک کے  پاس  بطور  قرض  ہے ، اگر قرعہ اندازی میں  آپ کانام نکل آتا ہے تو یہ ایسا ہے جیساکہ قرض پر نفع لینا ،اور قرض پر نفع لینا سود ہے جو کہ ناجائز اور حرام  ہے ،لہذا آپ کابینک کی اس اسکیم کا حصہ بننا اورقرعہ اندازی  میں نکلنے والی رقم کا لیناشرعاً جائز نہیں ہے،اور نہ ہی اس مقصد کے لئے کسی ایسے اکاؤنٹ میں رقم جمع کرانا جائز ہے، اور دوسرا اس میں جوا کی صورت بھی پائی جاتی ہے ۔ 
كما في قوله تعالي:
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا.... (٢٧٥)َياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.(٢٧٨)
(سورة البقرة،٢٧٥،٢٧٨:٢)
وفي صحيح البخاري:
عن أبي هريرةَ رضيَ الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "اجتَنِبوا السبْعَ الموبِقاتِ"، قالوا: يا رسولَ الله! وما هُن؛ قالَ: "الشَرْكُ باللهِ، والسحْرُ، وقَتْلُ النَفْسِ التي حَرمَ الله إلا بالحق، وأكلُ الربا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتَوَلي يومَ الزَحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المؤمِناتِ الغافلاتِ".
(بابُ قولِ اللهِ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى...الخ}.ج:٢،ص:٢٥٣،ط:الرياض)
وفي سنن أبي داؤد:
عبد الله بن مسعود عن أبيه، قال: لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه.
(باب في آكل الربا وموكله،ج:٥،ص:٢٢٢،ط:دار الرسالة العالمية)
وفي سنن إبن ماجه:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا آكِلُ الرِّبَا، فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ".
(باب التغليظ في الربا،ج:٣،ص:٣٨١،ط:دار الرسالة العالمية)
وفي الفقه الإسلامي:
الربا في اللغة: الزيادة،... وهو في الشرع: الزيادة في أشياء مخصوصة، وهذا تعريف الحنابلة.وعرفه في الكنز عند الحنفية بأنه: فضل مال بلا عوض في معاوضة مال بمال. ويقصد به فضل مال ولو حكما والربا محرم بالقرآن والسنة والإجماع.
(تعريف الربا وأدلة تحريمه،ج:٥،ص:٣٦٩٨،ط:دارالفكر)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 06 Oct 2026