واضح رہے کہ  اگر كوئی شخص  فرض  کی چوتھی رکعت میں  سجدوں کے بعدقعدہ اخیرہ کئے بغیر  پانچویں  رکعت کے لیے کھڑا ہوجائے  ،تو اگرپانچویں   رکعت  کے سجدہ سے پہلے قعدہ کے لیے لوٹ آئےاور سجدہ سہو  کر لے تو اس کی نماز درست ہو جائے گی،اور اگر پانچویں رکعت پڑھ کر قعدہ کر لے تو اس کی  فرض نماز فاسد  ہوکر نفل میں تبدیل ہو جائے گی۔
صورت مسئولہ میں  آپ نے پانچ رکعتیں   پڑھیں ہیں ،لہذا آپ کی عصر کی نماز فاسد ہو کر نفل میں تبدیل ہوگی ہے ،اور عصر کی نماز نئے سرے سے پڑھنی ہوگی۔
كما في الهدايه:
وإن سها عن القعدة الأخيرة حتی قام إلی الخامسة:رجع إلی القعدة مالم يسجد۔۔۔۔۔۔وألغی الخامسة۔۔۔۔وإن قيد الخامسة بسجدة:بطل فرضه۔۔۔الخ
(باب سجود السهو،ج:1،ص:250،ط:مكتبه البشري) 
وفي الفتاوی الهنديه:
رَجُلٌ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا وَقَعَدَ فِي الرَّابِعَةِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ إنْ تَذَكَّرَ قَبْلَ أَنْ يُقَيِّدَ الْخَامِسَةَ بِالسَّجْدَةِ أَنَّهَا الْخَامِسَةُ عَادَ إلَى الْقَعْدَةِ وَسَلَّمَ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ وَإِنْ تَذَكَّرَ بَعْدَمَا قَيَّدَ الْخَامِسَةَ بِالسَّجْدَةِ أَنَّهَا الْخَامِسَةُ لَا يَعُودُ إلَى الْقَعْدَةِ وَلَا يُسَلِّمُ بَلْ يُضِيفُ إلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى حَتَّى يَصِيرَ شَفْعًا وَيَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ، هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ اسْتِحْسَانًا۔۔۔۔ وَإِنْ لَمْ يَقْعُدْ عَلَى رَأْسِ الرَّابِعَةِ حَتَّى قَامَ إلَى الْخَامِسَةِ إنْ تَذَكَّرَ قَبْلَ أَنْ يُقَيِّدَ الْخَامِسَةَ بِالسَّجْدَةِ عَادَ إلَى الْقَعْدَةِ۔۔۔۔۔ وَإِنْ قَيَّدَ الْخَامِسَةَ بِالسَّجْدَةِ فَسَدَ ظُهْرُهُ عِنْدَنَا۔۔۔وتحولت صلوتة نفلا۔
(فسل في سهو الإمام۔۔۔،ج:1،ص:129،ط: دار الفكر)
و في العزيز شرح الوجيز المعروف بشرح الكبير:
إذا قام إلى الخامسة في صلاة رباعية، ثم تذكر قبل أن يسلم فعليه أن يعود إلى الجلوس ويسجد للسهو، سواء تذكر في قيام الخامِسة، أو ركوعها، أو سجودها، وإن تذكر بعد الجلوس فيها سجد للسَّهْوِ ويسلم وقال أبُو حَنِيفَةَ: إن تذكر قبل أن يسجد في الخامسة يعود إلى الجلوس، وإن تذكر بعد ما سجد فيها فإن لم يكن قعد في الرَّابِعَةِ بَطَلَ فرضُه وتحولت صَلاتُه نفلاً، وعليه أن يضم إليها ركعةً سادسةً، وإن كان قد قعد في الرابعة ضم إليها ركعة أخرى، وتكون أربُع رَكَعَاتٍ من صلاته فرضاً، وركعتان نَفْلاً.
 (القول في سجود السهو،ج:2،ص:83،ط: دار الكتب العلمية،بيروت)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 06 Oct 2026