TopBanner Img

سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1448-814 Fatwa no: 1448-814

اجرت کی عدم تعیین کی صورت میں اجرت کا حکم

براہ راست فتویٰ
سوال :
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ: ایسا ہوتا ہے کہ ایک شخص دوسرے کو کوئی چیز دیتا ہے کہ جاکر اسے بازار میں بیچ دوں،مثلا دس ہزار روپے میں بیچ دو،یا دس ہزار روپے مجھے دینا،وہ اسے جاکر پندرہ یا سولہ،اٹھارہ روپے میں بیچ دیتا ہے،اور پھر دس روپے اصل مالک کو دیتا ہے،اور باقی پیسے اپنے پاس رکھ لیتا ہے اپنی اجرت یا کمیشن سمجھ کر۔یہ نہ تو اصل مالک کو پتہ ہوتاہے،اور نہ یہ مالک کو بتاناچاہتا ہے ، کیونکہ یا تو اصل مالک وہ اسے دے گا نہیں ،یا زیادہ تعلق کی وجہ سے شرماتا ہے۔اب ان پیسوں کا شرعی حکم کیا ہے؟
جواب :

مختصر القدوري:
ولاتصح حتى تكون المنافع معلومة والأجرة معلومة.
(كتاب الإجارة،394/1،ط:البشرى)
ردالمحتار:
ونقل في المنح أن شمس الأئمة الحلواني قال تطيب الأجرة في الأجرة الفاسدة إذا كان أجر المثل وذكر في المسألة قولين وأحدهما أصح فراجع نسخة صحيحة....... وفي غرر الأفكار عن المحيط ما أخذته الزانية إن كان بعقد الإجارة فحلال عند أبي حنيفة لأن أجر المثل في الإجارة الفاسدة طيب وإن كان الكسب حراما وحرام عندهما وإن كان بغير عقد فحرام اتفاقا لأنها أخذته بغير حق.................... قال في البزازية: إجارة السمسار والمنادي والحمامي والصكاك وما لا يقدر فيه الوقت ولا العمل تجوز لما كان للناس به حاجة ويطيب الأجر المأخوذ لو قدر أجر المثل وذكر أصلا يستخرج منه كثير من المسائل فراجعه في نوع المتفرقات والأجرة على المعاصي.
 (باب الإجارة الفاسدة،45/6،ط:دارالفكر)
الهداية:
وله أن يرجع عنه لأنه توكيل وأنه استعانة فلا يلزم ولا يقتصر على المجلس.
(فصل في المشیئة،241/1،ط:داراحياء التراث العربي)
الفتاوى الهندية:
ولو وكله بأن يبيعه بألف درهم فباعه بأكثر نفذ البيع وإن باعه بأقل لم ينفذ...... وإن باعه بألف درهم ثم زاد المشتري كرا بعينه أو بغير عينه جاز من غير خيار والكر للآمر كذا في فتاوى قاضي خان.
(الباب الثالث في الوكالة بالبيع،593/3،ط:دارالفكر)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 27 Oct 2026

فتاویٰ کی فہرست پر واپس جائیں