نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں
سوال پوچھیںواضح رہےکہ اذان کاجواب دینامستحب ہے،دوران اذان کسی اورعمل میں مشغول ہونامناسب نہیں ہے،لہذابصورت مسؤولہ دونوں صورتوں میں افضل یہ ہےکہ دعاچھوڑکراذان کاجواب دے۔
في الفتاوى الهندية:
ولا ينبغي أن يتكلم السامع في خلال الأذان والإقامة ولا يشتغل بقراءة القرآن ولا بشيء من الأعمال سوى الإجابة، ولو كان في القراءة ينبغي أن يقطع ويشتغل بالاستماع والإجابة.
(الفصل الثاني في كلمات الاذان،ج:1،ص:57،ط:دارالفكر)
في البحر الرائق:
ومن سمع الاذان فعليه أن يجيب... وفي فتاوى قاضيخان: إجابة المؤذن فضيلة وإن تركها لا يأثم...... ولا يقرأ السامع ولا يسلم ولا يرد السلام ولا يشتغل بشئ سوى الاجابة،ولو كان السامع يقرأ يقطع القراءة ويجيب.
(باب في الاذان،ج:1،ص:450،ط: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان)
في الجوهرة النيرة:
وَيَنْبَغِي لِسَامِعِ الْأَذَانِ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِي حَالِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَلَا يَشْتَغِلَ بِشَيْءٍ سِوَى الْإِجَابَةِ.
(باب الاذان،ج:1،ص:44،ط: المطبعة الخيرية)
في حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح:
وصرح في العيون بأن الإمساك عن التلاوة والاستماع إنما هو أفضل وصرح جماعة بنفي وجوبها باللسان وأنها مستحبة حتى قالوا: إن فعل نال الثواب وإلا فلا أثم ولا كراهة وحكى في التجنيس الإجماع ..............
واللہ اعلم بالصواب
تاریخ اشاعت: 27 Oct 2026
برائے کرم سوال بھیجتے وقت مندرجہ ذیل امور کا خیال رکھیے:
رابطہ کرنے کا شکریہ۔ ہماری ٹیم جلد آپ سے رابطہ کرے گی۔ ان شاءاللہ!
درخواست ناکام ہوگئی
!.Please complete the Captcha
آپ کا داخلہ موقوف ہے۔ تفصیل جاننے کے لیے دفتر تعلیمات سے رابطہ کریں۔
!.Please complete the Captcha
نتیجہ ابھی دستیاب نہیں۔
جامعۃ میں داخلہ لینے والے خواہش مند طلباء متوجہ ہوں۔
جامعۃ میں داخلہ لینے والے خواہش مند طلباء متوجہ ہوں۔