TopBanner Img

سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1448-854 Fatwa no: 1448-854

سرکاری زمین پرقبضہ کرنےکاحکم

براہ راست فتویٰ
سوال :
کیافرماتےہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کےبارےمیں کہ: ایسی جگہ جہاں پےمکان کی دیواراورسرکاری دیوارکےدرمیان میں جگہ ہو،تواس کااستعمال اوراس پےقبضہ کرناکیساہے؟
جواب :

واضح رہےکہ غیرمملوکہ زمین اصل مالک کی اجازت کےبغیراستعمال میں لانایااس پرقبضہ کرناشرعاجائزنہیں ہے،لہذابصورت مسئولہ مکان کی دیواراورسرکاری دیوارکےدرمیان خالی جگہ اصل مالک کی اجازت کےبغیراستعمال کرنا،یااس پرقبضہ کرناجائزنہیں ہے۔
في مُخْتَصَر صَحِيحُ الإِمَامِ البُخَارِي:
فقالَ سعيدٌ: أنا أنْتَقِصُ مِن حَقِّها شيئاً؟! أشْهَدُ لَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"مَن أَخَذَ شبراً مِن الأرْضِ ظُلماً؛ فإنَّه يُطَوَّقُهُ يومَ القيامَةِ مِن سَبْعِ أرضينَ".
(باب في النجوم،ص:2،ص:381،ط: مكتَبة المَعارف)
في السنن الكبرى:
عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ "
(باب من غضب،ج:6،ص:166،ط: دار الكتب العلمية)
في ردالمحتار:
أن الغصب محظور فلا يكون سببا للملك.
(مسائل الغصب،ج:6،ص:201،ط:دارالفكر)
في بدائع الصنائع:
أَنَّ فِي بَابِ الْغَصْبِ يَضْمَنُ الْغَاصِبُ لِلْمَالِكِ مِثْلَ الْمَغْصُوبِ، أَوْ قِيمَتَهُ،
(فصل في حكم السرقة،ج:7،ص:89،ط: دار الكتب العلمية)

في الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ:
فيحرم الانتفاع قبل إرضاء المالك بأداء البدل أو إبرائه، حسماً لمادة الفساد.
(تغيرالعين المغصوبة،ج:6،ص:4809،ط:دارالفكر)
في المبسوط للسرخسي:
لِأَنَّهُ أَخَذَ الْمَالَ بِغَيْرِ إذْنِ صَاحِبِهِ، وَذَلِكَ حَرَامٌ شَرْعًا، فَكَمَا لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتَنَاوَلَ مَالَ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِ صَاحِبِهِ لَا يَحِلُّ لَهُ إثْبَاتُ الْيَدِ عَلَيْهِ.
(كتاب اللقيطة،ج:11،ص:2،ط:دارالفكر)
وفيه أيضا:
(اعْلَمْ) بِأَنَّ الِاغْتِصَابَ أَخْذُ مَالِ الْغَيْرِ بِمَا هُوَ عُدْوَانٌ مِنْ الْأَسْبَابِ،ثُمَّ هُوَ فِعْلٌ مُحَرَّمٌ؛ لِأَنَّهُ عُدْوَانٌ وَظُلْمٌ
(كتاب الغصب،ج:11،ص:49،ط:دارالفكر)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 29 Oct 2026

فتاویٰ کی فہرست پر واپس جائیں