TopBanner Img

سوال پوچھیں

نیا سوال پوچھنے کےلئے یہاں کلک کریں،سوال بھیجنے کے بعد جواب کےلئے کم ازکم ایک ہفتے تک انتظار فرمائیں

سوال پوچھیں

فہرستِ ابواب

فتویٰ نمبر : 1448-872 Fatwa no: 1448-872

زکوٰۃ کی سابقہ واجب الادا رقم منہا کرنے کے بعد نصاب باقی نہ رہنے کا حکم

براہ راست فتویٰ
سوال :
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک آدمی کے پاس دس لاکھ روپے تھے جس پر سال گزرچکا تھا لیکن اس نے زکوۃ ادا نہیں کی اور وہ ساری رقم خرچ کردی ۔اب سال پہلے اس کے پاس بقدر نصاب اور رقم آئی ہے جس پر سال گزرچکا ہے اور وہ رقم اتنی ہے کہ اگر اس سے ما قبل والے دس لاکھ کی زکوۃ منہا کی جائے تو نصاب سے کم ہو جاتی ہے ایسی صورت میں اس موجودہ نصاب کی زکوۃ ادا کرے گا یا نہیں؟
جواب :

بصورت مذکورہ  ایسا  شخص پہلے سابقہ مال کی زکوۃ ادا کرےگا۔اس کے بعد اگر اس کے پاس نصاب کے بقدر مال باقی بچتا ہو تو اس میں زکوۃ واجب ہوگی اور اگر باقی مال نصاب  سے کم  رہ جائے تو اس میں زکوۃ واجب نہیں ہوگی۔

الدر المختار:
(وسببه) أي سبب افتراضها (ملك نصاب حولي) نسبة للحول لحولانه عليه (تام) بالرفع صفة ملك، خرج مال المكاتب...... (فارغ عن دين له مطالب من جهة العباد) سواء كان لله كزكاة وخراج أو للعبد، ولو كفالة أو مؤجلا.
(كتاب الزكوة،2/ 259،دار الفكر بيروت)
رد المحتار:
(قوله كزكاة) فلو كان له نصاب حال عليه حولان ولم يزكه فيهما لا زكاة عليه في الحول الثاني، وكذا لو استهلك النصاب بعد الحول ثم استفاد نصابا آخر وحال عليه الحول لا زكاة في المستفاد لاشتغال خمسة منه بدين المستهلك......
(كتاب الزكوة،2/ 260،دار الفكر بيروت)
بدائع الصنائع:
وأما الزكاة الواجبة في النصاب أو دين الزكاة بأن أتلف مال الزكاة حتى انتقل من العين إلى الذمة فكل ذلك يمنع وجوب الزكاة في قول أبي حنيفة ومحمد سواء كان في الأموال الظاهرة أو الباطنة...... وقال أبو يوسف: " وجوب الزكاة في النصاب يمنع فأما دين الزكاة فلا يمنع " هكذا ذكر الكرخي قول زفر ولم يفصل بين الأموال الظاهرة والباطنة ..... ولأبي حنيفة ومحمد أن كل ذلك دين مطالب به من جهة العباد.
(كتاب الزكوة،2/ 7 دار الكتب العلمية)

واللہ اعلم بالصواب

تاریخ اشاعت: 29 Oct 2026

فتاویٰ کی فہرست پر واپس جائیں